Moja lista blogów
-
Co kraj to obyczaj - *23 kwietnia przeprowadziłam lekcję w liceum w Wyrzysku na temat Maroka. * *Pomysł na lekcję był spontaniczny.* *Lekcja miała przekazać informacje o Marok...11 lat temu
niedziela, 31 lipca 2011
Orędzie króla Maroka
- postulat otwarcia granicy z Algierią
- postulat wcielenia w życie nowej konstytucji przez nowo utworzony parlament
piątek, 29 lipca 2011
Maroko - żałoba po tragedii
niedziela, 24 lipca 2011
Maroko : żołnierz zabity na granicy algierskiej
Osoby te to prawdopodobnie islamiści. Po starciu ze strażnikami granicznymi wycofali sie w góry.
Marokański minister spraw wewnętrznych stwierdził, że osoby te znajdowały się obok miasta Jrada na wschodzie Maroka przestawiając się w domostwach jako muhadżedini algierscy. Przybyli tam prawdopodobnie, aby zaopatrzyć się w żywność.
Granica lądowa między dwoma państwami została zamknięta w 1994 roku, z powodu zamachu islamistów w Marrakeszu, w który wg Maroka miały być powiązane tajne służby algierskie.
Źródło: http://fr.news.yahoo.com/maroc-soldat-tué-affrontement-groupe-armé-121935417.html
środa, 20 lipca 2011
Próba destabilizacji ?
W Sidi Bouzid podczas manifestacji z niedzieli na poniedziałek „od przypadkowej kuli” zginął 14-letni chłopiec, a dwie inne osoby zostały poważnie ranne.
O wywołanie zamieszek premier oskarżył grupy ekstremistów religijnych, skrajną lewicę, jak i prawicę. Zaapelował do Tunezyjczyków, aby stawili czoło tym problemom, gdyż „rząd sam sobie z tym nie poradzi.” Zaapelował też do prasy, aby nie podburzała nastrojów społecznych poprzez bezpodstawne plotki.
żródło: http://fr-ca.actualites.yahoo.com/tunisie-le-gouvernement-dénonce-une-tentative-déstabilisation-173431411.html
sobota, 16 lipca 2011
O reformy w Tunezji...
Manifestacje miały tez miejsce w Sidi Bouzid, gdzie w grudniu zabił się Mohamed Bouazizi, którego akt samospalenia był iskrą, który rozpalił rewolucję tunezyjską.
„Ludzie są rozwścieczeni. Nic się nie zmieniło i frustracja pozostała u wszystkich”,powiedział agencji Reuters, jeden z protestujących Mehdi Allarchana.
Tarek Amara, Olivier Guilleman dla służb francuskich.
Źródło http://fr.news.yahoo.com/manifestations-en-tunisie-contre-la-lenteur-des-réformes-173119017.html
sobota, 9 lipca 2011
Nie dla islamizmu.
Przeciwko wzrostowi tendencji islamistycznej w Tunezji zaprotestowały stowarzyszenia laickie.
W imię "obrony wolności i przeciwko przemocy" 7 lipca odbyły się dwa marsze w Tunisie i w Sousse.
Jak mówi Mohammed Ali Farah lekarz i członek stowarzyszenia Lam Echam:
„ Wiele partii, które konkurują w wyborach do konstytuanty nie chce wchodzić w logikę starcia z ekstremistami, aby nie zaszokować ludności. „
26 czerwca islamiści wtargnęli do kina w Tunisie i przerwali projekcję filmu Nadii el-Fani na temat laickości : "Ni Allah, ni Maitre" ( Ani Allah, ani Pan).źródło: http://www.rfi.fr/afrique/20110708-associations-tunisiennes-manifestent-contre-montee-islamisme
wtorek, 5 lipca 2011
Maroko: rewolucja pod dyktando króla
1 lipca odbyło się referendum w sprawie wprowadzenia nowej konstytucji, zaproponowanej przez króla Mohammeda VI. W głosowaniu wzięło udział 72 % Marokańczyków (przy czym absencja w największych miastach wyniosła 50%), w głosowaniu 98 % opowiedziało się na „tak”. Wynik referendum wskazuje, że był to plebiscyt popularności dla Mohammeda VI. Młodzi kontestatorzy "Ruchu 20 lutego", którzy wzywali do bojkotu tego referendum przegrali.
Wprowadzenie nowej konstytucji to zmiana symboliczna. Król uzyskuje takie uprawnienia jakie ma prezydent w Republice Francuskiej: za propozycją premiera mianuje ministrów, przewodniczy Radzie Ministrów, może rozwiązać parlament; przekazuje orędzia. Rządzi polityką zagraniczną i obronną kraju. Od osobowości premiera zależy jego mniej lub większa autonomia. Ponadto nie ma mowy już o rządzie „bis” w ścisłym otoczeniu króla ( jak było za Hassana II).
Większe zmiany są w domenie światopoglądowej, w zapisie, że „Islam jest religią państwową, która gwarantuje wszystkim wolność wyznania''. Wielką nowością jest fakt, że władza polityczna króla nie jest powiązana z jego władzą religijną.
Nie wiadomo, kiedy zostanie ta konstytucja wprowadzona w życie i czy tylko ona pozostanie po arabskiej rewolucji ?
Źródło: Le Point
http://www.lepoint.fr/chroniqueurs-du-point/mireille-duteil/maroc-la-revolution-sous-la-houlette-du-roi-05-07-2011-1349314_239.php